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danzas afro | septiembre 07
Intro // capoeira
El origen de esta danza aún se discute: algunos dicen que es una expresión afroamericana y otros aseguran que es afrobrasilera. En el siglo XVI, cuando Brasil estaba bajo el dominio de Portugal, los esclavos camuflaron las artes marciales a través de la danza y de esta manera se reunían en los asentamientos a practicar y, manteniendo su estado físico, aprendían a defenderse y no perdían sus costumbres.
La capoeira estuvo prohibida en Brasil hasta 1930, hasta que un maestro explicó su arte al presidente Getulio Vargas, quien entendió y terminó por declararlo deporte nacional brasileño. Como arte marcial destaca la suavidad y amplitud de sus movimientos, que generalmente son circulares. La continuidad se percibe en el balanceo de los brazos y la amenaza de los pies. La danza transmite sensaciones, representa ideas.
La danza tiene tres vertientes: capoeira Angola, capoeira regional y capoeira contemporánea. La primera, es la más antigua y genuina que practicaban los esclavos; la música es lenta y se caracteriza por un juego bajo, en el suelo, con mucha malicia. La capoeira regional mezcla capoeira angola con otra lucha conocida como Batuque (una lucha violenta donde el objetivo es derribar el oponente al suelo usando las piernas). Es más espectacular que capoeira angola y tiene más aceptación por parte de los nuevos capoeiristas en todo el mundo. En esta vertiente dominan los golpes rápidos, quedando prohibidos todo tipo de acrobacia; dominan los golpes secos. En la capoeira contemporánea se realiza una mezcla entre las dos anteriores y, actualmente, es la que más se práctica.
Actualmente, la capoeira es el segundo deporte más practicado en Brasil después del fútbol y en el mundo ya cuenta con alrededor de veinte millones de practicantes.
Los instrumentos clásicos que se utilizan en esta danza:
BERIMBAU: es un arco de madera (proviene del tallo de la biriba que es un arbusto que se encuentra en Brasil) amarrado con un alambre, en el centro de una de las extremidades tiene media calabaza o caja de resonancia, cuya abertura es colocada en la barriga del tocador, este vibra la cuerda con una vara cualquiera, alejando o acercando la calabaza del cuerpo para modificar el sonido.
ATABAQUE: el sonido grave de este instrumento vibra dentro del pecho, entusiasmando al capoeirista para la danza, el juego y la lucha. El término es de origen árabe, el atabaque ya era utilizado en la poética medieval y era uno de los instrumentos preferidos de los reyes, que los utilizaban en fiestas. En Africa tuvo mucho difusión, pero dicen que fueron los portugueses quienes lo llevaron a Brasil.
PANDEIRO: para algunos estudiosos este instrumento es uno más que viajó desde Africa hasta Brasil. El pandeiro formaba parte de las primeras procesiones del Corpus Christi y después de eso se aprovechó para fiestas.
CAXIXI: es una pequeña cesta de mimbre, con fondo de cuero o calabaza y se utiliza como maraca. El relleno es a base de semillas, piedritas o conchillas.
AGOGO: Es un instrumento de percusión de origen africano, constituído por dos campanillas de hierro, que se percuten con una baqueta del mismo metal. Generalmente, se utiliza en Candomblés y baterías de samba.
RECO-RECO: es un instrumento de percusión, realizado con gajos de bambú, en el cual se abren unas rajas transversalmente por donde se pasa una baqueta de madera haciéndolo sonar.
XEQUERE: es un instrumento de percusión, compuesto por una calabaza mediana, abierta en su parte superior, cubierto por una red de hilo tejido con cuentas. Se utiliza para acompañar el ritmo en la orquesta de capoeira y se toca tirando del extremo de la red opuesto a la parte superior de la calabaza (por donde sale el sonido) haciendo que las cuentas golpeen con la calabaza y produzcan un sonido particular.
marina litterio | mlitterio@lasegundabohemia.com.ar
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