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danzas afro | septiembre 07
/// Haka. La danza que va más allá de la rudeza y la intimidación.
El Haka Ka Mate (“Puedo Morir”) es el tradicional baile que realizan los All Blacks, el equipo neocelandés de rugby, antes de los partidos. Si bien todo el mundo lo observó o escuchó hablar sobre él, muy pocos conocen su significado.
Pasen y comprendan la historia de esta danza maorí, la cual combina el respeto por las costumbres y un atractivo espectáculo.
El famoso equipo de rugby neocelandés, conocido como los “All Blacks”, está por empezar un partido. Sus quince jugadores titulares se reúnen en el centro de la cancha y toman posiciones. De repente, el capitán empieza a arengar (con palabras desconocidas para nosotros) a sus compañeros. Estos se le unen en gritos y en movimientos y es ahí donde empieza el haka. Todo el mundo conoce esta práctica de manera superficial, sin embargo, ¿Sabe la gente lo qué representa? ¿Conoce cuál es su historia? ¿Entiende lo qué significa Haka o las demás palabras que los deportistas-bailarines pronuncian?
Para empezar a desentrañar este antiguo baile, hay que aclarar que denominar a esta danza como “el haka” es erróneo, ya que este es el nombre que se utiliza para definir a toda la danza maorí, y no solamente a la practicada por los rugbiers.
La danza es una expresión de la pasión, del vigor y de la identidad de la raza que los hombres de negro poseen. Además, refleja las preocupaciones y acontecimientos de épocas pasadas.
La danza practicada es una composición de “instrumentos corporales”, formulada a partir del movimiento mancomunado de manos, pies, piernas, voz y ojos.
Para lograr mimetizarse con el baile, los ejecutores mezclan la empatía con otros integrantes del equipo, el desafío, la exultación y el desprecio por las palabras.
Según la tradición, esta práctica posee dos estilos: Peruperu y Taparhi. En el primero de ellos, están implicadas las armas (danza de la guerra). En el segundo -que es el utilizado en la actualidad- no se incluyen elementos de carácter bélico.
El haka que los All Blacks realizan se denomina KA MATE (“Puedo morir”). Este fue compuesto en 1820 (aproximadamente) por Te Rauparaha, líder de la iwi (Tribu en maorí) Ngati Toa, quién celebró el escape de su muerte en una batalla de la Guerra de Los Muskets (Conflicto entre varios grupos de maoríes a principios del siglo XIX, primariamente en la Isla Norte en Nueva Zelanda. Esta situación estuvo directamente influenciada por la compra de mosquetes por ciertos grupos. Las tribus del norte, como Ngapuhi y Ngāti Whātua, fueron los primeros en obtener armas de fuego, provocando así gran cantidad de muertes en zonas vecinas, que jamás habían visto tales armas).
Según relata la historia, el inventor de la danza bailada por los All Blacks, escapaba de sus enemigos y le pidió protección a Te Wharengagi, quién lo ocultó en un hoyo del kumara. Este último le ordenó a su esposa Te Rangikoaea que se sentara sobre la entrada. En el momento en que llegaron sus perseguidores, Te Rauparaha expresó oculto: Ka Mate Ka Mate (¡Puedo Morir! ¡Puedo Morir!), pero cuando la mujer les dijo que no había nadie con ella, el hombre oculto murmuró: Ka Ora Ka Ora (¡Puedo Vivir! ¡Puedo Vivir!). Sin embargo, cuando los rivales del líder de los Ngati Toa insistieron en preguntas, este repitió desde el agujero: Ka Mate Ka Mate. Luego, los cazadores fueron convencidos y se marcharon. En ese momento, Te Rauparaha exclamó Ka Ora Ka Ora y luego pronunció: “Este es el hombre peludo que trajo el sol y lo hizo brillar de nuevo”. Al salir del hoyo, gritó: Whiti te rä, hï! (¡El sol brilla de nuevo!), en alusión a que se mantenía con vida.
Luego, los cazadores fueron convencidos y se marcharon. En ese momento, Te Rauparaha exclamó: -Ka Ora Ka Ora. Y luego pronunció: -“Este es el hombre peludo que trajo el sol y lo hizo brillar de nuevo”. Al salir del hoyo, gritó: -“Whiti te rä, hï!” (¡El sol brilla de nuevo!), en alusión a que se mantenía con vida.
La parte técnica del Haka Ka Mate comienza cuando el grupo flexiona las rodillas y coloca sus brazos a la altura del pecho (El derecho un poco más arriba que el izquierdo. Ambos sin tocarse.). Mientras tanto, el líder (que merodea entre sus compañeros) exclama unos dichos. Después, éste se pone al frente y baila junto al resto, golpeándose contra las rodillas y el pecho.
Luego, los jugadores ponen su mano derecha por debajo de la axila izquierda y viceversa. Una vez terminado ese movimiento, se pegan suavemente contra las rodillas y elevan las manos junto a la cabeza, como forma de reverencia (repitiendo esta acción un par de veces), mientras van dando pasos hacia adelante. Al final, miran al frente y expresan el término: -“El sol brilla”.
Cualquier haka se utiliza como un signo de bienvenida y hospitalidad. La utilización del Ka Mate dentro del seleccionado de Nueva Zelanda data del año 1884, momento en el cual surgieron los primeros All Blacks (compuesto por nativos del país), comandado por su capitán Joseph Warbrick.
/// HAKA KA MATE (Letra)
Líder (1):
Ringa Pakia! ¡Golpea las manos contra los muslos!
Uma Tiraha! ¡Infla el pecho!
Turi Whatia! ¡Dobla las rodillas!
Hope Whai ake! ¡Sigue con la cadera!
Waewae takahia Kia Kino! ¡Golpea tus pies contra el suelo lo más fuerte que puedas!
Líder:
Ka mate, Ka mate Puedo morir, puedo morir
Equipo:
Ka ora, Ka ora Puedo vivir, puedo vivir
Líder:
Ka mate, Ka mate Puedo morir, puedo morir
Equipo:
Ka ora, Ka ora Puedo vivir, puedo vivir
Todos:
Ténei te tangata puhuruhuru Este es el hombre peludo (2)
Näna nei i tiki mai whakawhiti te rä que trajo el sol y lo hizo brillar de nuevo.
Ä upane, ka upane Un paso hacia arriba, otro paso hacia arriba.
Ä upane, ka upane (3) Un paso hacia arriba, otro paso hacia arriba.
Whiti te rä, hï! ¡El sol brilla!
- Las cinco expresiones hacen referencia a como Te Rauparaha se escondió en el hoyo de kumana.
- En maorí, peludo es sinónimo de valiente.
- Refiere a los pasos que Te Rauparaha hizo para ver si la costa estaba clara y sin enemigos a la vista.
Un nuevo haka para los All Blacks
En Agosto del 2005 en un match contra la selección francesa, los All Blacks estrenaron un nuevo haka llamado KAPA O PANGO (“All Blacks”). Esta versión, escrita por Derek Lardelli de la tribu maorí Ngati Porou, celebra la existencia de Nueva Zelanda. Además, es más violento que el Ka Mate porque los jugadores realizan muchos gestos intimidatorios e incluso en el final simulan tener un cuchillo en sus manos y cortarse el cuello.
Esta danza posee una coreografía más llamativa que la tradicional, en donde los jugadores brindan un mayor espectáculo, agregando movimientos en el suelo. Si bien esta nueva práctica fue aceptada en un principio por la Unión de Rugby de Nueva Zelanda (URNZ), luego ésta pidió que se revise por sus movimientos intimidatorios.
HAKA KAPA O PANGO (Letra)
Kapa o Pango kia whakawhenua All Blacks, déjame ser uno con la tierra
Hï aue, hï
Ko Aotearoa e ngunguru nei! Esta es mi tierra, que vibra
Au, au, aue hä! ¡Es mi hora! ¡Mi momento!
Ko Kapa o Pango e ngunguru nei! Esto nos define como All Blacks
Au, au, aue hä! ¡Es mi hora! ¡Mi momento!
I ähahä!
Ka Tü te ihiihi Nuestro dominio,
Ka tü te wanawana Nuestra supremacía triunfará.
Ki runga kit e rangi e tü iho nei, tü iho nei, hï! Y llegará a lo más alto.
Ponga rä! ¡Helecho Plateado!
Kapa o Pango, aue hï! ¡All Blacks!
Ponga rä! ¡Helecho Plateado!
Kapa o Pango, aue hï! ¡All Blacks!
Los All Blacks realizan el Ka Mate en honor a sus antepasados y su historia. Este es un muy buen ejemplo de que hay que mantener las raíces, más allá de los años que pasen. Además, sería bueno que otros seleccionados respetaran tanto a sus ancestros como lo hacen los neocelandeses. Sin embargo, la tradición fue perdiendo espacio ante el espectáculo y la falta de información. Tanto es así, que la gente lo ve como una acción intimidatoria, mientras que en realidad cuenta como un líder aprecia el valor de la vida.
El tema a debatir por la Unión de Rugby de Nueva Zelanda (URNZ) es cual de los dos bailes se implementará en el próximo Mundial de Rugby, que se va a realizar en Francia en Septiembre de este año. Lo más probable es opten por la tradicional danza que relata la epopeya de Te Rauparaha, como un intento por mantener ciertas tradiciones, y despejar polémicas como si el Kapa O Pango es violento o intimidatorio.
Este artículo tiene dos objetivos: El primero de ellos es difundir la importancia de la danza y cultura maorí; y, por último, es darle un significado a la letra de los Hakas Ka Mate y Kapa O Pango, para llenar el vacío del mero espectáculo o de la ignorancia colectiva.
alberto palanconi | apalanconi@lasegundabohemia.com.ar
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